rzegorz Pawlowski, prêtre et juif
05/06/08

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- - Thème: Religion




La Croix dresse le portrait d’un homme au destin rare. : Grzegorz Pawlowski.
Pologne 1942. Jakub Hersz Griner est enfermé avec ses parents dans le ghetto d’Izbica, près de Zamosc. Il arrive à s’enfuir et se cache pour éviter les rafles. Pour survivre, l’enfant de 11 ans change de nom et devient Grzegorz Pawlowski. Aujourd’hui, prêtre à Haïfa, il déclare : « Je ne me suis pas converti, puisque j’ai les mêmes racines que les chrétiens : l’Ancien testament. La religion a toujours été nécessaire à mon âme. En fait, je me suis mis à croire que Jésus-Christ était le messie dont parle l’Ancien Testament. »
Lors d’un échange avec le rabbin de Varsovie, Grzegorz Pawlowski a demandé la permission de pouvoir être enterré au cimetière juif de Lublin. Le rabbin lui a accordée, et le prêtre a déjà préparé sa tombe, avec pour épitaphe : « J’ai quitté mes proches du temps de l’Holocauste pour sauver ma vie. La vie sauvée, je l’ai consacrée à Dieu et aux hommes. Je retourne à présent sur les lieux de leur martyre. »

crif

c'est très joli comme baratin, mais il est goye de chez goye, le pire, le polonais. Mais j'aime qu'il soit devenu curé, de cette manière la lignée est coupée ; ceux qui l'ont élevé sont contents, ils ont pris une âme d'enfant juif pour en faire un curé à qui on apprend et qui apprend aux autres que nous avons tué Jésus, que nous sommes un peuple déicide, que les parents de ce curé font partie d'un peuple déicide ; que lui est sauvé parce que devenu chrétien. Moi, je ne l'aurai même pas enterré avec les chiens, j'aime trop les chiens.
Il n'y a pas de curé juif, un juif ne devient pas curé, l'un des principaux commandements est de se multiplier.
La techouva, le retour, c'est entre lui et D.ieu, bien entendu. Heureusement que je ne suis pas D.ieu, je ne pardonnerai pas si facilement à ceux qui lui ont volé son âme. 11 ans il n'est pas responsable, il fallait survivre.

Dans la France de Vichy, un prêtre catholique d'origine juive a quand même été déporté, si ancienne qu'aît été sa conversion. Etant "racialement juif", sa catholicité n'a rien changé.

Guitl,

Autrement dit, tu ne t'attaches jamais aux qualités humaines d'un individu dès l'instant que son chemin se poursuit ailleurs que dans la direction que tu lui assignes.
Ne t'es-tu jamais demandé si les instances célestes n'avaient pas dirigé cet homme vers le catholicisme,
pour que justement il lui apporte ses propres qualités et fasse changer la tendance qui était de rendre le peuple juif coupable de n'avoir pas suivi Jésus.

J'avais jugé sévèrement Lustigier.... mais aujourd'hui je ne vois plus du tout les choses comme je les voyais autrefois.

guilt !
te casse pas la tete tu ne sera comprise que par les tiens !!
eux ont souffert a cause de la colaboration !!!nous simplement par ce qu'on etaient juifs!
quand a l'histoire de ce cure qui a ete autrefois juif !
elle me rapelle ces histoires de défroqués

guitl il faut que tu te decides une bonne fois, tu es "croyante" comme tu l'ecris ici ou athée comme tu le dis tout le temps ?

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Qui peut juger? Mais n'importe qui doté d'un peu de bon sens.

J'ignorais cette histoire. Ils ont livré leurs enfants, et tu déplores qu'ils n'aient pas pu accueillir dans l'allégresse les libérateurs soviétiques?

Jusqu'ou peut mener la bassesse capitularde!

Il est vrai que si le couple est sauvé, il peut faire d'autres enfants. Calcul réaliste, quasiment eugéniste, quasiment hitlérien.
La preuve que la gauche extrême finit par toucher la droite extrême.


Mordechai Anielewicz, tu connais?

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ce curé avait onze ans, on ne peut parler de lui en terme de courage, c'était un enfant. Mais, Georges, je te signale que si nous n'étions pas d'une lignée de Juifs qui avaient une haute idée de ce qu'ils étaient, nous serions peut être des bouseux dans un village pourrie des carpathes.
Mon père s'est livré pour nous sauver alors qu'il pouvait se sauver, et il était de gauche, Cormoran. Et que je sache ces juifs n'ont pas livré leurs enfants.

Citation:

En effet, jour et nuit, les Juifs valides travaillaient pour fabriquer des munitions et des uniformes. Mais la face noire du « Doyen », c’est aussi la nomination d’une Commission de sélection qui élabore les listes de déportés et les conduit, de force s’il le faut, à la gare. Lorsqu’il accepte de « donner » les enfants aux nazis, Chaïm Rumkowski n’est plus que l’ombre de lui-même. Si, en 1942, il ignore la destination finale des trains, le doute n’est plus permis en 1944. Le président du Conseil juif n’a-t-il pas confié à l’un de ses proches collaborateurs : « Si je vous disais tout ce que je sais, vous ne dormiriez plus. C’est pourquoi je suis seul à ne pas dormir. »

http://www.tribunejuive.fr/index.php?option=com_content&task=view&id=61&Itemid=118

tu as besoin de nous salir, Georges? c'est "lui" qui a envoyé les enfants à la mort, pas les parents comme tu le fais croire ; mais ta phrase est prudente,
" Et pourtant, pour en arriver la, il demanda aux Juifs du ghetto de Lodz de livrer leurs enfants aux nazis!!!
Qui peut juger?"
il a demandé, tu ne dis pas que les parents ont obtempéré ; en première lecture, tu fais croire que si, parce que sous le coup de l'émotion (Cormoran) "on" avale l'histoire.
Je ne sais quelle genre de médaille je peux te décerner, il doit en exister une.
"Le 28 août
1944, chargé par les Allemands de sceller la destruction de son peuple,
Haïm Rumkowski renonce. Il monte de son plein gré dans le train pour
Auschwitz où il est immédiatement gazé. "

je te signale qu'au point de vue religieux, Weissmandel a eu raison. Les textes ne nous obligent pas à mourir pour partager...quoi? par exemple deux personnes dans le désert et de l'eau pour une seule, un seul doit être sauvé, on ne partage pas, ça ferait deux morts.
C'est comme ça, c'est cruel.

Bon, Mordechai Anielewicz n'inspire pas l'exemple du courage et de la combativité, je vois.


Et Janus Korczac? Il aurait dû abandonner ses gosses?

Il y a des fois, bien que non pratiquant, athée, ignorant, francisé, tout ce que vous voudrez... (j'oubliais facho)... j'ai l'impression tout de même d'être un tout petit peu plus juif que certains.