De l'intérêt du pilpoul

Le pilpoul, c'est-à-dire l'exégèse et la remise en question permanente de la signification de ce qu'on cherche à nous inculquer, est un élément-clé de la culture judaïque. C'est ce que nous rappelle le rabbin Delphine Horvilleur dans sa récente oraison funèbre d'Elsa Cayat, une des victimes juives de l'attentat contre Charlie Hebdo.

Ca mérite qu'on y réfléchisse.

"Soyez assez libres pour dépasser tout ce qui vous a abusé, c’est à dire tout ce qu’on vous a fait ‘boire’ au biberon, tout ce qu’on vous a fait avaler tout cru, sans que vous ne l’ayez pensé, repensé et, surtout, interprété. Tel est l’héritage de la psychanalyse, de la pensée critique, et (je veux le croire) d’une pensée religieuse mature et vivante.

Les héritages, les croyances, et les textes – surtout les textes – sont là pour être interprétés, pour être digérés, parfois très loin de leur sens littéral. Sans cela, ils nous aliènent, nous enferment dans la souffrance, nous imbibent de leur abus. Ils nous condamnent."

http://tenoua.org/hommage-elsa-cayat/

c'est la rabbin delphine horvilleur qui a fait l'hepsed d'elsa cayat au cimetiere du montparnasse


évidemment delphine est membre du judaisme libéral

adm-janine a écrit:

c'est la rabbin delphine horvilleur  qui a fait l'hepsed d'elsa cayat  au cimetiere du montparnasse


évidemment  delphine est  membre du judaisme libéral

Pourquoi "évidemment" ?

Le pilpoul est une des plus anciennes et constantes traditions du judaïsme, bien antérieure à l'apparition du judaïsme libéral.

Je ne connais pas assez le judaisme liberal pour me faire une idee, mais l'oraison funebre d'Elsa Cayat par la rabbin Delphine Horvilleur me semble tres juste et s'adresse, dans ce passage, plus aux Musulmans qu'aux Juifs, et dans cette matiere elle aurait du etre plus prudente.
Le Coran texto, contrairement aux Evangiles et au Tanakh ne se prete pas a l'exegese. Il est a accepter en bloc ou a le refuser et a payer les consequences de ce refus.
En fait, chaque Musulman se refere a d'autres textes que le Coran pour pratiquer des exegeses necessaires a l'adaptation de la pratique religieuse.
Ce qui fait l'originalite du Coran, c'est qu'il peut etre lu selon les intentions et actes de chaque fidele, alors qu'aucun Juif ne prend le texte du Tanakh stricto sensu (ou aucun Chretien les Evangiles).

Je connais des musulmans coranistes qui rejettent les hadits et interprètent a leur manière le coran.

Trinita, il y a 4 ecoles dans l'Islam. L'une d'elle representee aujourd'hui par le wahabbisme et le salafisme ne prend en compte que le Coran. Seulement, c'est un peu simpliste car on ne peut pas vraiment agir sans une quelconque exegese, alors on interprete le Coran selon ses lignes directives.
Je donnerai ici un exemple connu: le President egyptien disparu, Anouar Sadate, se heurtait a un probleme enorme qui mettait en deroute toutes ses reformes economiques, en l'occurance la natalite galopante. L'Islam, comme toutes les autres religions monotheistes proscrit la planification natale. Aussi, Sadate qui etait tres religieux, s'adressa a l'Universite Al Azhar qui est l'ultime reference islamique, et demanda des conseils. Quelqu'un trouva dans le Coran que Mahomet, avant de commencer une caravane, mettait des petits cailloux dans le vagin des jeunes chamelles afin que celles-ci n'attardissent pas la progression de la caravane. En foi de cela, l'Islam permettait l'utilisation de procedes regularisant les naissances.

evidemment car il n'y a pas ailleurs de femme rabbin !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!