Les Juifs ....et les Autres *

Dans Tribune Juive N° 32, François Léotard pose une question : "Pourquoi n’y aurait-il pas dans le monde aucun défenseur de la singularité et de l’universalité d’Israël, en dehors de ceux qui se reconnaissent comme juifs ?".

La question est plutôt bien posée, à une nuance près : c’est l’adjonction de "singularité" à "universalité".

La singularité d’Israël est généralement admise par les juifs et par les peuples que nous pouvons aisément qualifier de Goy sans aucune nuance péjorative puisque Goy signifie peuple. Or toute singularité est pointée du doigt comme l’est toute exception à la règle. Exception plus ou moins insoutenable, selon les époques et les modes. Or pourquoi diantre irait-on soutenir une exception à la règle, surtout quand elle apparait comme aberrante. La norme voudrait que le Moyen-Orient soit peuplé exclusivement d’arabes, or une verrue singulière, qui est la présence d’Israël, rend la carte du Moyen-Orient disgracieuse de par sa singularité. Pensez donc, une immensité verte maculée par une petite tache bleue, comme c’est singulier, donc vilain.

Quant à l’universalité d’Israël, c’est une toute autre question. D’abord il faudrait que les juifs reconnaissent l’universalité d’Israël et du "judaïsme" (je n’aime pas ce mot). Or, dans leur immense majorité, ils ne la reconnaissent pas. "Ca, c’est à moi" disent-ils, enfermés dans leur certitude, qu’ils prient pour eux, qu’ils mangent pour eux, qu’ils écrivent pour eux. Les plus hébraïsants, se souviennent qu’à Roch Hachana, ils prient aussi pour les autres Peuples de la terre. Mais une fois par an, ça suffit, n’est-ce pas ?

Les plus religieux fonctionnent en vase clos, par crainte de souillure, provenant du monde extérieur, qu’il soit juif ou ne le soit pas. La plupart des autres seraient bien en peine de saisir la notion même d’universalité d’Israël. Et quant ils la pressentent confusément, ils s’empressent de la refouler ; par peur du ridicule, par peur simplement, ou parce qu’ils ne savent pas trouver les bons arguments pour en apporter la démonstration. Bref, l’universalité d’Israël n’est plus intégrée dans la conscience juive, à quelques exceptions près.

Heureusement, il reste certains non juifs, comme François Léotard, pour l’identifier et reconnaitre l’apport immense d’Israël/Yaakov, à notre civilisation et à celles qui l’ont précédée.

Le communautarisme frileux des juifs de France, qui est un phénomène relativement récent, a dressé une barrière entre "les juifs…..et les autres" comme le dit si bien l’intitulé de l’article dans TJ. Il empêche tout brassage de cultures, ce qui n’a rien avoir avec l’assimilation.

Il serait souhaitable que les juifs aillent enfin vers les autres, avec un bagage conséquent et/ou une valeur d’exemple, pour pointer du doigt les aspects de la vie profane, qui trouvent leur origine ou leur inspiration dans quelques solides millénaires de vie juive, et dans quelques dizaines d’années d’existence d’Israël.

Merci, Monsieur Léotard d'avoir posé la question.

* Titre emprunté à TJ

source : geopolitiquebiblique

En effet la " singularité " n'a rien " d'universel " car tout ce qui est universel n'a rien de singulier. C'est un contresens.

françois leotard est un vrai ami, qui ,n'a pas eu peur d'aller en israel quand les scuds tombaient sur tel aviv, et pourtant son parcours politique a commencé à l'extreme droite avec Longuet, devedjian etc...

les articles de Léotard sont toujours attendus par les lecteurs de TJ ; je ne me savais pas une "verrue singulière"??
Allez vers les autres ? oui, bien entendu. Sauf que "les autres" (religieux) en entendant le mot Israël ou Juif ne voit en moi qu'une âme à convertir. Ne peut-on m'accepter avec ma singularité, mes particularités?

Guiti,

Rassure-toi, nous sommes tous et toutes des êtres singuliers.dès l'instant que nous sommes chacun " unique "
( individu = indivisible )

Autant, j'ai une certaine apprehension, une certaine reserve face a ces gens qui commencerent leur carriere a l'extreme-droite pour devenir des amis d'Israel, autant j'ai une comprehension de ceux qui firent le meme chemin mais venant de l'extreme gauche.

Peut-etre parce que l'extreme-droite a ete traversee par des courants antisemites, par des hommes ayant du sang juif sur les mains, alors qu ce ne fut pas le cas a l'extreme-gauche, tout cela se referant naturellement au cadre francais.

Ces Leotard. Devedjian, Madelin, qui furent des militants du GUD ou d'Ordre Nouveau ou d'Occident ne proclamerent il est vrai jamais leur antisemitisme declare, ce qui permit d'ailleurs a quelques Juifs d'etre parmi eux (les noms par mp seulement), mais leurs publications resterent tres equivoques et beaucoup se retrouverent au FN.

Georges,

Là aussi, le chemin de chacun est unique, et tu peux te laisser embarquer sur un qui te semble être le bon à suivre quand tu es jeune, et te rendre compte que celui-ci ne peut que te décevoir en côtoyant les gens que tu rencontres et qui peuvent te conduire à te séparer d'eux. Je pense que le décès de son frère Philippe dut le faire réfléchir en l'amenant à mieux comprendre celui-ci... Ce qui me gène c'est de voir les choses de façon aussi tranchée sur ce forum. Savoir ce par quoi François Léotard est passé pour avoir du changer de la sorte ?