salon du livre suite du feuilleton

http://bibliobs.nouvelobs.com/2008/03/07/%C2%ABles-organisateurs-doivent-faire-preuve-d039ouverture-pour-favoriser-le-dialogue%C2%BB

Le communique de la LDH est un chef d'oeuvre de mauvaise foi.

Lorsque le Salon du Livre invita l'Inde, il ne se posa pas le probleme pourquoi le Pakistan et le Bangla Desh ne furent pas non plus invites comme membres d'honneur. Pourtant dans ces deux pays, des langues indiennes y sont parlees. L'ourdou pakistanais n'est que de l'hindi indien ecrit a l'aide de caracteres arabes! Et le bengali du Bangla-Desh differe peu du bengali de Calcutta et de sa region!

Si le Salon du Livre invite l'an prochain les ecrivains palestiniens qui ne s'expriment pas en hebreu (= la quasi totalite d'entre eux), je ne vois pas pourquoi Israel ne devra pas y ouvrir un stand!

LDH et la celebrissime Olivia Zemor!

LE MONDE | 23.11.06

Constituée pour soutenir la défense d'Alfred Dreyfus, la Ligue des droits de l'homme fut de tous les combats du XXe siècle et peut s'enorgueillir d'avoir porté haut les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité pendant plus de cent ans. Plusieurs événements récents obligent, hélas, à constater que la Ligue a aujourd'hui bradé cet héritage. De façon aussi significative que symbolique, elle s'est ainsi abstenue de participer aux récentes commémorations du centenaire de la réhabilitation de Dreyfus. Certes, elle organise en décembre une session de rattrapage autour de "Dreyfus hier et aujourd'hui", mais il ne s'agit que d'une réponse plus ou moins adroite aux critiques formulées à ce propos contre elle.

La dérive vient de loin : sans doute du moment où, sous la présidence de Madeleine Rebérioux, elle décida d'épouser de façon acritique l'engagement aux côtés des plus démunis de nos concitoyens. La Ligue n'eut plus seulement pour ambition d'être à côté du mouvement social, elle se mit à en faire partie. De même, les débats, provoqués par l'arrêt du processus électoral en Algérie en 1992 ont introduit au sein de la LDH cette culture de la repentance postcoloniale.

La LDH a cru pouvoir répondre au racisme dont sont victimes les jeunes issus de l'immigration en faisant preuve de complaisance à l'égard des organisations religieuses qui prétendent les représenter. La dérive s'amplifie. Après avoir affirmé qu'il s'agissait de discuter avec l'islam politique, on a insensiblement glissé vers le débat libre avec l'islamisme radical, comme lors de ce colloque à l'Unesco sur le féminisme musulman coorganisé par la Ligue en septembre. La Ligue donne ainsi une suite logique au fait qu'elle n'a jamais pris de position publique contre l'expression politique de l'intégrisme musulman. Dans le même mouvement, elle a tergiversé en hésitant à réagir lors de la recrudescence des actes antisémites en 2003.

Combien de fois n'avons-nous pas entendu dans son comité central des proclamations suspicieuses, hostiles à d'autres organisations de défense des droits de l'homme : la Licra, SOS-Racisme, Ni putes ni soumises, systématiquement taxées de communautaristes. Si la Ligue des droits de l'homme ne voit plus d'inconvénients aujourd'hui au dialogue avec l'extrémisme islamiste, elle se refuse à le pratiquer avec des organisations dont l'identité même est le combat antiraciste. La place qu'elles accordent à la lutte contre l'antisémitisme, à l'absence de complaisance vis-à-vis de l'islamisme, suffirait donc à en faire des adversaires.

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bernadette a écrit:

Pourquoi nous quittons la LDH

par Antoine Spire et Cédric Porin

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la LDH et le MRAP fricotent ensemble (ce que j'aime le terme fricote!) ce que fait l'un est toujours approuvé par l'autre. Et ils fricotent aussi avec les institutions religieuses musulmanes, spécialement les moins ragoûtantes, et aussi avec des organisations gauchistes d'un antisionisme terriblement virulent.
Quand je pense à ce qu'était le MRAP à une époque!
Quand les kabyles se faisaient massacrer par les islamistes, en Algérie, je n'ai lu aucune protestation de leur part, par exemple. Peut-être l'ont-ils fait en douce???

En se cachant sous la table, et en signant d'une croix à la place du nom ?
Qui sait ?
Fricote me rappelle une femme que j'aimais beaucoup. Elle disait aussi fricot pour repas : 'bon, je vais préparer le fricot'.

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