2 articles de journaux d'israel

Yediot Aharonot, 16 septembre 2008

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3596876,00.html

Le danger du terrorisme juif
Muki Dagan (1)

Traduction : Gérard pour La Paix Maintenant


L¹action de représailles violente (mise à sac du village, maisons brûlées,
etc., ndt) organisée par plusieurs dizaines de colons d¹Yitzhar contre le
village palestinien voisin d¹Assira al-Kabaliya (après que l¹un des leurs a
été poignardé par un Palestinien venu de ce village, ndt) n¹est que la
partie émergée de l¹iceberg. L¹iceberg du terrorisme juif dont, à
l¹occasion, sont témoins les Israéliens.

Pendant la semaine qui a précédé cette attaque, nous avons pu noter au moins
deux cas qui attestent cette réalité. Des officiels de l¹Administration
civile, qui voulaient confisquer du matériel de construction sur les lieux
de la colonie illégale de Yaïr, se sont fait attaquer parce, que selon les
colons, ils étaient arrivés "en ayant prévenu trop tard". Plus tard, le même
jour, des dizaines de colons ont attaqué une base de Tsahal, se sont heurtés
aux soldats qui se trouvaient là pour les protéger, et ont lâché un chien
sur le commandant de la compagnie. L¹un des officiers a eu un doigt cassé.

Pourtant, malgré les événements à Assira al-Kabaliya, alors que la police et
l¹armée se rejettent l¹une sur l¹autre la responsabilité du maintien de
l¹ordre, le premier ministre et le ministre de la défense se contentent de
déclarations telles que "Nous ne permettrons pas que des pogroms aient lieu
en Israël." La violence des colons, pendant un shabbat, a été condamnée par
beaucoup, y compris par le Conseil représentatif des colons (Yesha). Mais il
y a ceux qui peuvent se contenter de déclarations et ceux dont le rôle est
de faire quelque chose. Le premier ministre et le ministre de la défense
sont responsables du maintien de l¹ordre en Cisjordanie. Pour l¹instant, ils
ont condamné, mais n¹ont rien fait.

Cela fait un moment que les colons d¹Yitzhar ignorent l¹armée et la police.
Les dizaines d¹incidents violents et de menaces sont devenues des phénomènes
réguliers pour les villageois palestiniens des environs qui connaissent
également les violences commises par les agents du terrorisme juif. Et le
terrorisme est un moyen de saper l¹autorité d¹un gouvernement élu.

Les descriptions des émeutes de samedi dernier ont montré que les colons se
sont rendus au village depuis Yitzhar après la prière du matin du shabbat,
après avoir mis sur pied un plan d¹action. Il n¹est pas difficile de
supposer que le rabbin d¹Yitzhar a donné son approbation à ce plan, destiné
à venger le jeune homme poignardé ce matin-là (voir l¹article ci-après, qui
tendrait à confirmer cette hypothèse).

Le camp séparatiste des colons qui est en train d¹émerger en Cisjordanie
constitue une menace stratégique pour la démocratie israélienne. Violations
de la loi, adoption d¹une stratégie de terreur avec l¹approbation
d¹autorités religieuses et, finalement, rébellion contre le gouvernement :
tout cela caractérise des mouvements messianiques bien connus dans
l¹histoire juive. Ceux qui ont provoqué la destruction du Second Temple
émergent aujourd¹hui sous des atours modernes (2).

Or, au-delà de condamnations dans les médias, les dirigeants ne font rien.
La police et l¹armée n¹ont pas d¹intérêt particulier à contrer ce camp
séparatiste, les Palestiniens souffrent et l¹opinion israélienne un dégoût
qui sera vite oublié. La société israélienne doit être consciente du danger
que représente un terrorisme juif en train d¹émerger en Cisjordanie.



(1) Muki Dagan est membre de Yesh Din, Volontaires pour les Droits de
l¹Homme.

(2) Voir sur ce point d¹histoire : "Les dangers du paradigme de Massada"
http://www.lapaixmaintenant.org/article944

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Ha¹aretz, 16 septembre 2008

http://www.haaretz.com/hasen/spages/1021422.html

Le rabbin d¹Yitzhar : "L¹Etat a volé Israël aux juifs"
(extraits d¹une interview accordée à Ha¹aretz)

Traduction : Gérard pour La Paix Maintenant

Le rabbin d¹Yitzhar, David Dudkevitch, évite généralement les médias. Il a
fait une exception après les événements qui se sont produits à Yitzhar et
dans le village voisin d¹Assira al-Kabaliya.

"La chose opportune et saine à faire, et cela s¹applique aussi aux
événements de samedi dernier, est que Tsahal n¹appréhende pas seulement des
suspects, mais se lance aussi dans des actions de punition collective contre
l¹environnement qui soutient le terrorisme. Dans le passé, l¹Etat d¹Israël
l¹a fait. Mais aujourd¹hui, comme il l¹a fait pour Gaza, il agit contre les
terroristes et les lanceurs de roquettes d¹une main, et de l¹autre, il les
nourrit, eux et leurs familles, et cultive le sol où pousse le terrorisme."

Selon le rabbin, 80 à 85% des Arabes "espèrent et conspirent à détruire la
souveraineté du peuple juif sur sa terre. Leur émigration doit donc être
encouragée."

­ Comment ?

« Il y aura de nombreuses occasions, par l¹encouragement et la déportation.
Mais il faut commencer par l¹encouragement. Une déclaration d¹ordre général
serait un minimum."

Dudkevitch, 44 ans, a été surnommé le rabbin de la "jeunesse des collines"
(1). Il est surpris quand on lui pose la question de l¹absence de clôture
autour d¹Yitzhar, qui aurait pu éviter l¹infiltration de samedi.

"Je suis surpris qu¹on me pose cette question. La Bible dit que lorsque des
gens se trouvent dans les lieux clôturés, cela irradie la peur et le manque
de naturel, alors que quand ils sont dans des villes ouvertes, c¹est un
signe de force, de confiance et d¹héroïsme. Que ce soient les Arabes, et non
les Juifs, qui vivent enfermés derrière des clôtures."

Ces dernières années, Dudkevitch est devenu l¹un des leaders d¹un sionisme
religieux qui prend ses distances avec les symboles et les institutions de
l¹Etat. Il ne refuse pas cette image : "Malheureusement, l¹Etat d¹Israël, et
en particulier son système judiciaire et sa constitution, a choisi de donner
à tous les éléments juifs ou presque une définition universaliste et non
juive. L¹Etat a volé l¹Etat aux juifs, et sa souveraineté est attribuée à
tous ses citoyens, et non au peuple juif. (...) Quand on laisse des traîtres
à leur pays siéger à la Knesset et faire partie des prises de décision,
comment peut-on, et d¹abord sur le plan émotionnel, s¹identifier à cet Etat
?"

­ Compte tenu de la possibilité que des territoires et des villages juifs de
Judée et de Samarie soient évacués, certains d¹entre vous parlent d¹établir
un "Etat de Judée" à côté de l¹Etat d¹Israël (2). Y croyez-vous ?

"L¹Etat d¹Israël n¹est pas une fin en soi. S¹il décide qu¹il en ne veut pas
être sur les terres héritées de ses ancêtres, d¹autres juifs ont alors le
droit de s¹organiser pour y vivre, même sans lien avec cet Etat. Est-ce
réalisable ? J¹en doute. C¹est la raison pour laquelle je ne m¹engage pas.
Mais quand on évoque d¹autres expulsions [autres que Gaza, ndt], alors, sur
le plan idéologique, l¹Etat de Judée n¹est pas pire qu¹une expulsion."


(1) Voir "La jeunesse des collines"
http://www.lapaixmaintenant.org/article244

(2) Voir "Nouvelles initiatives de rabbins

comme c'est étrange ; le peuple juif n'est pas parfait, quelquefois, et même souvent, il réagit de manière violente - pire, si on le laissait faire, peut être qu'il terroriserait ces pauvres palestiniens? peut être qu'ils déposeraient des bombes? vraiment, je ne comprends pas.
Les arabo-musulmans, ils tuent des enfants, des femmes enceintes, des vieillards, dans des attentats, même d'autres musulmans pour fêter le Ramadan, je pense que ces organisations de gauche trouvent ça normal ; et vous savez pourquoi? parce que dans le fond, c'est du mépris. Rien ne les étonne de la part des arabo-musulmans.
Mais nous...peuple supérieur, peuple d'intellectuels, le peuple record des prix Nobel, nous qui avons donné LE livre au monde, ils réalisent que c'est un peuple comme les autres, avec des réactions humaines, des envies de se venger, et de tuer.
Eh bien, j'ai une idée : que les voisins cessent de vouloir faire disparaitre les Juifs, peut être que les Juifs seront enfin vivables. En attendant ce jour béni, qu'ils les supportent avec leurs vilaines réactions de vilain peuple, mais pas pire que leurs voisins, dans le fond. Je nous trouve même mieux qu'eux.