le grd rabbin d'israel critique le Pape

Le Grand Rabbin d’Israël critique les propos du Pape
Alexandre Yudkewicz
dimanche 17 septembre 2006 - 23:09






Les déclarations du Pape Benoît XVI à l’encontre de la religion musulmane n’en finissent pas de susciter des réactions de par le monde. Prenant parti contre les propos trop radicaux du Pape, le Grand Rabbin sépharade d’Israël, le Rav Shlomo Amar, a adressé à une des plus hautes personnalités de l’Islam sunnite un courrier exposant sa position.



Adressée au Cheikh Youssouf Kardaoui, un des plus éminents docteurs de la loi de l’Islam sunnite, qui réside au Qatar, la missive exprime la «peine ressentie» par le Grand Rabbin suite aux propos tenus par le Pape. «Notre voie est celle du respect de toute religion et de tout peuple, chacun selon son propre chemin», écrit le Rav Amar.



«Même lorsqu’il existe des conflits entre les peuples, il ne faut pas les transformer en guerres de religion», poursuit le Grand Rabbin dans son adresse au Cheikh Kardaoui. Ce dernier a reçu la missive du Rav Amar par l’intermédiaire du chef du mouvement islamique en Israël, le Cheikh Abdallâh Darouish.



La lettre, rédigée en arabe au nom du Rav Amar par le Rav Menahem Frouman, de la localité de Tekoa, comprenait également une introduction de ce dernier. «Chaque Juif qui étudie les écrits de nos grands rabbins, Maïmonide en tête, sait que beaucoup de nos illustres penseurs ont rédigé en langue arabe, ont vécu au sein d’états islamiques et ont échangé des idées avec les grands penseurs du monde arabe», écrit le Rav Frouman.



«Nous savons», poursuit-il, «que la guerre entre Juifs et Musulmans est l’œuvre du Satan. Nous savons que l’Islam recherche la paix.» Le Rav Frouman, célèbre pour son activisme dans le dialogue inter religieux, a été et reste souvent très controversé pour avoir accepté de rencontrer des leaders islamistes membres du Hamas.



arouts7

la vieillesse est un naufrage, je confirme un post précédent.

Maïmonide, épître au Yemen, ""après lui (Jésus) apparut un dément qui se comporta comme lui, à savoir qu’il voulut modifier notre religion" -

et encore, étant médecin du potentat local, Maïmonide je pense ne pouvait s'exprimer comme il le voulait. Sinon....
Il a écrit en arabe ce n'était pas par amour, mais pour être lu par un maximum de juifs - il a fait traduire ses textes à Lunel, France, en hébreu afin que ce soit lu par les autres aussi.

guitl oublie la vieillesse, tu me vexes!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! il y a du vrai tout de meme dans ce que dit ce rabbin, dans le livre d'histoire que j'ai lu shabbat dernier, l'auteur un finlandais juif eh oui ça existe, parlait de la meme façon de l'age d'or judeo islamique
on ne peut ps nier qu'il y a eu un age d'or, avec des echanges culturels incroyables et de l'amitié

je voudrais bien savoir de quel âge d'or tu parles. Suffit de prendre les romans de cape et d'épée pour des livres d'histoire, non?

Commençons par le commencement, les juifs et les chrétiens d'espagne musulmane ; ils étaient des dhimmis ; en tant que tel, payaient l'impôt, qui seervait à entretenir les musulmans. Et les musulmans avaient tout intérêt à conserver cette manne, ils ne vivaient pas d'amour et d'eau fraiche. La même histoire d'argent est valable pour les cathares, l'église catho les a poursuivi parce qu'à cause d'eux l'argent ne rentrait plus dans les caisses des églises, les gens se convertissaient à cette religion qui ne demandait rien. L'argent est le nerf de la guerre.
A l'invasion des almohades,même les musulmans ont fuit l'espagne, alors les juifs.....Au Maroc au moment ou Maïmonide fuyait pour la Palestine et l'Egypte, un rabbin a été massacré par les musulmans parce qu'il refusait la conversion. Tu ferais mieux de lire l'épitre au Yemen, c'est quand même une base historique plus fiable que ton juif du nord - et pourquoi qu'il n'y aurait pas de juifs dans ces régions? drôle de réflexion! il y en a bien au Maroc et en Tunisie et c'est autrement plus dangereux.

Il n'y a jamais eu de correspondance entre Maïmonide et Averroès - Averroès est connu des arabes, parce que bizarrement, ce sont les chrétiens qui en ont fait la publicité. St Thomas d'aquin
http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=6121372

est le responsable.

il y a eu aussi des discussions théologiques entre juifs et chrétiens, plus qu'entre juifs et musulmans, du moins je n'ai pas souvenir d'avoir lu quoi que ce soit à ce sujet. Cela se saurait.
Alors âge d'or? le seul âge d'or, ce sont les moments de paix relative, entre deux massacres, ça pouvait durer le temps du règne d'un souverain, ou une décennie ;
si les juifs ont souvent été les ministres des rois musulmans, c'est simplement parce qu'ils ne pouvaient pas assassiner le roi pour prendre sa place, un juif ne pouvant être souverain chez les musulmans. Et avantage suprême, le juif en prenait plein la gu...... au cas ou le peuple serait mécontent.

Tu devrais lire les livres de Moïse Rahmani, tiens, pour commencer. Et t'en souvenir.

mais l'epoque où les arabes etaient en espagne, où savants juifs et arabes travaillaient ensemble, où les docteurs juifs servaient les califes et autres rois

L'Age d'Or du judaïsme espagnol, dont la durée s'étend du 10ème au 12ème siècles, a produit une constellation d'érudits, de médecins, de savants, d'astronomes, de poètes et de grammairiens dont l'éclat ne s'est jamais terni et dont la gloire n'a jamais péri.

Son fils Joseph lui succède au double titre de vizir à la Cour et de Naguid juif. Mais dix ans après , en 1066, les puissants
sentiments antijuifs attisés par les principautés arabes voisines provoquent son assassinat et un massacre des Juifs de Grenade. Sa
famille et beaucoup d'autres membres de la communauté se réfugient dans la ville toute proche de Lucèna, jusqu'à ce que la vie
juive reprenne son cours normal à Grenade.
http://www.sefarad.org/publication/lm/036/9.html
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bien entendu quand on lit
"Cordoue fut le centre du califat éponyme. Où se situe cette ville ? Quels furent les hommes célèbres qui y laissèrent traces et dans quels domaines ? Deux d’entre-eux partagèrent un même intérêt scientifique... lequel ? Cordoue est une ville d’Espagne. C’est la capitale d’al-Andalous pendant la domination arabe. Trois grands philosophes naquirent à Cordoue : le stoïcien Romain Sénèque le Jeune, l’Arabe Averroes et le Juif Maïmonide. Averroes et Maïmonide s’intéressaient tous deux à la médecine."
http://mathazay.free.fr/spip/article.php3?id_article=302
(l'âge d'or des sciences arabes)
à les lire, on croirait que Maïmonide était quelqu'un à Cordoue? tout le monde le veut, mais en fait, il a donné sa pleine mesure intellectuel alors qu'il était en Egypte. A Cordoue, il n'était pas encore bar-mitzva.
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La religion islamique proscrivait l'étude de la grammaire arabe par les minorités vivant en islam (les dhimmis), sauf en Andalousie ; et c'est cette exception andalouse qui est à la source de la prolifération de poètes et d'écrivains juifs à l'âge d'or espagnol, apogée de l'harmonie et de l'osmose judéo-arabes
http://www.mfa.gov.il/MFAFR/MFAArchive/2000_2009/2002/7/La%20litterature%20arabe%20en%20Israel
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à lire, de 963 à 1270 -
http://leconservateur.bafweb.com/index.php?2006/09/28/195-l-age-d-or-de-l-andalousie-musulmane-quelques-faits

de toute manière, les "royaumes" arabes d'andalousie passaient leur temps à se faire la guerre, à s'affaiblir entre eux, entre deux guerres massacraient juifs et chrétiens -
un âge d'or intéressé a été celui de la Turquie, les juifs connaissant les langues franques, pouvaient les aider à commercer, à étendre le commerce avec les pays chrétiens, raison pour laquelle la sublime porte (elle s'appelait comme ça?) a donné asile aux juifs. Mais ensuite l'influence juive a diminué au profit de l'influence des arméniens.