tou bichvat mercredi soir

http://kefisrael.com/2012/02/06/tou-bishevat-fruits-secs-ou-fruits-frais/

https://sites.google.com/site/jardindelatora/halakha/halakha-quotidienne/tou-bishvat

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Caroline Haddad


Bonne fête de Tou Bishvat ! Histoire : Tou : Têt-vav : valeur numérique = 15, Bi Shvat : du mois de Shvat, Tou Bishvat = 15 du mois de Shvat
En revenant sur sa terre, le peuple d’Israël a rendu à la fête son ancien éclat : c’est le jour où, du Nord au Sud du Pays, du plus grand au plus petit, chacun plante un arbre.
La coutume de planter des arbres à Tou Bishvat fut sans doute instaurée par les colons de Yessod Hamaala (Haute Galilée) en 1884 ; lorsqu’ils plantèrent 708 cédratiers et 100 grenadiers le même jour.
Plus tard en 1909, un nouveau quartier fut crée en dehors des murailles de la vieille ville de Yaffo : Ahouzat Bayït au centre duquel se trouvait le Lycée Herzlia. C’est le jour de Tou Bishvat que les élèves du Lycée Herzlia sortirent planter les arbres de ce qui deviendra la première avenue de Tel-Aviv.
En 1913, tous les élèves des Ecoles Hébraïques de Jérusalem, de l’Alliance, de l’Ezra, etc… en tout 1500 jeunes se rassemblèrent à Motsa pour célébrer Tou Bishvat dans une grande ambiance de fête, avec drapeaux, orchestres, fruits… La coutume est lancée !

Tou Bishvat 1949
La première Knesset fut inaugurée à Tou Bishvat 1949, le 15 février, dans le bâtiment de l’Agence Juive à Jérusalem. Jusque là, le Parlement israélien résidait provisoirement à Tel-Aviv,mais il fut décidé que la séance historique de l’inauguration de la Première Knesset par Haïm Weizmann (Président du Conseil d’Etat Provisoire) se ferait à Jérusalem, capitale éternelle du Peuple Juif.
Le Président Sprinzak clôtura la séance en ces termes :
Et maintenant est arrivée l’heure de clore la première séance de l’Assemblée préparatoire d’Israël. Elus d’Israël, délégués du Premier Congrès, c’est par un long chemin que nous sommes arrivés jusqu’ici, à travers des générations, des pays, des exils et des épreuves terribles…
…Depuis Bâle nous avons avancé… / …et nous sommes arrivés aujourd’hui, jour du Nouvel An des Arbres, à Jérusalem, notre ville sainte, but ardemment désiré. En ce jour nos enfants ont planté de nouveaux arbres, arbres de la science et arbres de la vie, pour l’avenir de la nation. Nous aussi, élus d’Israël, avons célébré une plantation nouvelle.
Nous acquittant de la tâche que nous ont léguée les générations passées, et en faveur des générations futures,nous avons planté aujourd’hui un bel arbre : celui de l'indépendance d’Israël. Il incombe à l’Assemblée Préparatoire de prendre soin de cet arbre et de veiller à sa croissance afin qu’il porte des fruits et qu’à son ombre le peuple puisse s’asseoir en paix !
En levant la première séance de l’Assemblée Préparatoire, nous adressons notre salut à tous les dispersés de la nation :
Ecoute Israël !
Le peuple d’Israël est vivant !

adm-janine a écrit:

très beau ce dessin de fête

Caroline Haddad


Erev tov ! Une sublime soirée pour vous tous... Bonne Fête de Tou Bishvat !

Chaque saison a ses fleurs. Chaque fleur à sa couleur, et chaque coupe de vin que nous buvons lors de cette fête en est le symbole.
Effectivement, en Israël durant l'automne et l'hiver, c'est la couleur blanche qui couvre le pays, avec le lys et le narcisse.
Dès février, le blanc vire au rose avec les amandiers, les colchiques et les cyclamens.
Puis, en fin de saison des pluies, c'est la couleur rouge qui prend le dessus avec les renoncules, les coquelicots et les glaïeuls.
Ce sont ces changements que les kabbalistes ont observé et symbolisé dans les coupes de vin :
- le vin blanc symbolisant l'hiver pâle, neigeux et endormi,
- le vin rouge symbolisant le printemps, le renouveau, la joie du réveil de la nature.
La fête de Tou Bichvat, proche de la ronde des saisons, annonce le début d'un nouveau cycle. En se réjouissant de la fin des rigueurs de l'hiver, elle proclame le réveil de la nature et la renaissance de la vie.
Son symbole est l'arbre qui représente la nature et ses bienfaits. Le début des plantations d’où l’importance de cette fête qui également a donné une place centrale au reboisement d'Israël et à la renaissance d'une terre fertile. Effectivement, chaque année le 15 Shvat, des milliers de jeunes Israéliens plantent leur arbre.
Au delà de sa fonction première de perpétuer la vie, cet acte renvoie à l'idée que ce qui est planté aujourd'hui ne portera ses fruits que plus tard, parfois même beaucoup plus tard. Ces derniers profiteront à une autre génération qui se rappellera de cet acte en plantant elle-même l'arbre dont le fruit sera cueilli par les générations futures.
La vie de l'homme ressemble à celle de la nature : elle est cyclique.
Chaque individu connaît ses périodes de plein épanouissement et ses périodes sombres. Il en est de même pour l'ensemble de l'humanité.
Comme les arbres qui bourgeonnent alors que l'hiver est encore là, et que la nature semble en deuil, le peuple Juif a vu poindre, même dans ces périodes les plus sombres de son histoire, les premiers bourgeons, comme autant de signes d'espoir dans un renouveau prochain...

Un peu d explications pour ceux qui veulent comprendre nos fêtes ou un peu de rappel pour les autres ... Tou Bichvat ou Hamicha assar bichvat (hébreu : ט"ו בִּשְׁבָט ou חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט « le quinze du mois de shevat ») est une fête juive d’institution rabbinique. Tou Bichevat Le Nouvel An des Arbres Tou Bichevat est le 15ème jour du mois de Chevat dans le calendrier juif. Ce jour marque le début d’une « nouvelle année » pour les arbres. C’est en effet à cette époque de l’année que les arbres les plus précoces de la terre d’Israël émergent de leur sommeil hivernal et entament un nouveau cycle de floraison. Dans la loi juive, le « Nouvel An des arbres » est lié avec les diverses dîmes qui doivent être prélevées sur les produits agricoles de la Terre Sainte. Ces dîmes varient selon les années du cycle de sept ans de la Chemitah. Le moment à partir duquel un fruit naissant est considéré appartenir à l’année suivante du cycle est le 15 Chevat. Nous marquons le jour de Tou Bichevat en consommant des fruits, en particulier ceux à travers lesquels la Torah fait l’éloge de l’abondance de la Terre Sainte : les raisins, les figues, les grenades, les olives et les dattes. En ce jour, nous nous rappelons que « l’homme est un arbre des champs » (Deutéronome 20, 19) et méditons sur les leçons que nous pouvons apprendre de notre double botanique. Son succès ne se dément ni en Israël où près d’un Israélien sur sept participe encore à ces cérémonies dans les années ni aux États-Unis66 où nombre de gens participent peu ou prou à l’esprit du jour, fût-ce en faisant une donation au KKL tandis que les jeunes se cotisent pour que soient plantés en leur nom des arbres en Israël source infos :.



Un peu d explications pour ceux qui veulent comprendre nos fêtes ou un peu de rappel pour les autres ... Tou Bichvat ou Hamicha assar bichvat (hébreu : ט"ו בִּשְׁבָט ou חֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט « le quinze du mois de shevat ») est une fête juive d’institution rabbinique. Tou Bichevat Le Nouvel An des Arbres Tou Bichevat est le 15ème jour du mois de Chevat dans le calendrier juif. Ce jour marque le début d’une « nouvelle année » pour les arbres. C’est en effet à cette époque de l’année que les arbres les plus précoces de la terre d’Israël émergent de leur sommeil hivernal et entament un nouveau cycle de floraison. Dans la loi juive, le « Nouvel An des arbres » est lié avec les diverses dîmes qui doivent être prélevées sur les produits agricoles de la Terre Sainte. Ces dîmes varient selon les années du cycle de sept ans de la Chemitah. Le moment à partir duquel un fruit naissant est considéré appartenir à l’année suivante du cycle est le 15 Chevat. Nous marquons le jour de Tou Bichevat en consommant des fruits, en particulier ceux à travers lesquels la Torah fait l’éloge de l’abondance de la Terre Sainte : les raisins, les figues, les grenades, les olives et les dattes. En ce jour, nous nous rappelons que « l’homme est un arbre des champs » (Deutéronome 20, 19) et méditons sur les leçons que nous pouvons apprendre de notre double botanique. Son succès ne se dément ni en Israël où près d’un Israélien sur sept participe encore à ces cérémonies dans les années ni aux États-Unis66 où nombre de gens participent peu ou prou à l’esprit du jour, fût-ce en faisant une donation au KKL tandis que les jeunes se cotisent pour que soient plantés en leur nom des arbres en Israël source infos :


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Caroline Haddad


L’amandier est le premier des arbres qui se couvre de fleurs pour annoncer le Tou Bishvat ... le printemps, parfois même dès le mois de décembre en Israël !
La tradition nous rapporte que le bâton d’Aaron était fait de bois d’amandier. C’est pourquoi il fut le premier à former un bourgeon, à fleurir et à porter un fruit mûr lors de la dispute avec Korakh (Nombres 17,23). C’est cet empressement, cette diligence, cette promptitude à fleurir de l’amandier qui lui a valu en hébreu son nom de shaked qui signifie justement : diligent, prompt.
Ainsi, lorsque Hashem voulut souligner ses paroles par une image
«parlante», Il demanda au prophète Jérémie :
— Que vois-tu ?
— Je vois une branche de shaked en fleurs.
— C’est que, lui expliqua le Saint-béni-soit-Il, je suis shaked, prompt à accomplir ma parole (Jer 1,2).
L’amandier porte aussi le nom de Louz. Or Louz, c’est également le nom du petit os imputrescible à partir duquel se fera la résurrection : Luz, c’est donc l’os veilleur, en attente du Grand Jour. Il se trouve, par un de ces coups de génie de la langue hébraïque, que shaked veut aussi dire veilleur !
Les jeux de mots ne s’arrêtent pas là : Louz, nous dit la Bible, c’est aussi l’ancien nom de Bet-El. Bet-El c’est l’endroit de l’échelle rêvée par Jacob, qui reliait la terre au ciel. Et Bet-El, c’est la Maison de Dieu dans laquelle brillait la Ménorah, veilleuse du Temple dont justement les branches étaient formées de coupes en forme d’amande, avec boutons et fleurs (Ex. 25,31-40).