Juifs de France. La tentation assimilation

« C’est mon testament », aime dire André Nahum de son dernier livre. Et il ajoute : « Je l’ai écrit pour témoigner. Pour mes enfants et mes petits-enfants ». Qu’André Nahum se rassure : sa vigueur n’a d’égale que son tempérament et il nous offrira encore beaucoup de livres. Une fois n’est pas coutume, l’ouvrage qu’il nous propose ne parle pas des Juifs de Tunisie. Son sujet de préoccupation est tout autre : le danger de l’assimilation et plus précisément celui de la conversion des Juifs de France au christianisme.

Pour étayer son propos, l’auteur part d’un fait réel, d’un cas survenu au sein d’une famille juive parisienne qui lui est proche. Une jeune fille, Sarah, 17 ans, élevée dans le judaïsme et dans la mémoire de la catastrophe de la Shoah, qui, pour des raisons personnelles est amenée à être inscrite dans un établissement d’enseignement catholique de province. Prise en main par une enseignante qui devient en quelque sorte sa « mère adoptive », Sarah, peu à peu, est attirée par le christianisme. Moins de deux ans après le début de son entrée dans ce milieu catholique, elle franchit le pas et se convertit, alors qu’elle est en terminale, sans en avertir sa famille. Pire, dès lors, elle ne veut plus avoir de lien avec ses proches juifs. Cette façon de procéder est-elle licite ?, se demande André Nahum. « Pourquoi les convertisseurs ne se sont-ils posé aucune question quant au devenir psychologique de cette jeune fille en l’installant dans une situation schizophrène entre ce qu’elle était et ce qu’on voulait faire d’elle ? Ont-ils tiré profit de sa hantise de la Shoah ? De la terreur que lui inspirait le massacre du peuple juif d’Europe durant la dernière guerre ? »
Cette histoire qui, aux dires de l’auteur, est loin d’être un cas isolé, est vécue comme un drame par le milieu d’origine : « La conversion au perçue comme un véritable deuil par les familles juives traditionnelles et, selon la Loi, l’apostat est considéré comme mort. On reste assis dans la cendre pendant huit jours comme pour un défunt ».

On pourrait faire remarquer à l’auteur que dans l’autre sens, on constate que des Chrétiens se convertissent au judaïsme. Il n’en a cure car tout est question de nombre, de démographie. « Le changement de religion ne peut pas être perçu de la même façon par un Juif et par un Chrétien ». Même si ces quelques conversions existent, même si l’on constate une diminution de la pratique religieuse en milieu chrétien, même si l’islam progresse de façon exponentielle et convertit lui-aussi des Chrétiens, le christianisme ne risque pas de s’affaiblir au point de disparaître. Le judaïsme, lui, est en danger de mort. « Il ne s’agit pas de tolérance, mais de survie », affirme André Nahum. Citant un rapport de Dov Maïmon réalisé pour un institut israélien, l’auteur note une séparation de plus en plus nette entre la partie de la communauté qui a opté pour une religiosité rigoureuse et l’autre partie, guettée par l’assimilation galopante. Selon lui, par manque de structures adéquates, les enfants issus de mariages mixtes sont voués à s’éloigner définitivement du judaïsme.

Les prosélytes n’opèrent pas qu’en France, loin de là. Ils sont actifs partout dans le monde, aux Etats-Unis, notamment et même en Israël. « Mais laissez-nous donc tranquilles », semble vouloir dire André Nahum aux convertisseurs zélés qui, malgré les avancées certaines de Vatican II et les prises de position officielles de l’Eglise, n’ont pas abandonné le projet de faire rentrer au bercail du Verus Israël, les brebis juives égarées qui refusent l’enseignement de Jésus, de Paul et des apôtres.
« Le peuple d’Israël est vivant et réclame une place pour le judaïsme aux côtés du christianisme ».
Un petit livre pertinent qui donne à réfléchir.

Jean-Pierre Allali

(*) Editions de Passy. Juin 2007. 96 pages. 15€

source : CRIF