eh les israeliens!

qui peut m'expliquer cette histoire de vente de hamets, j'ai rien compris

Je connais la réponse, et m'étonne que tu ne la connaisses pas!

Si tu as trente pains de mie dans ton placard, tu ne vas pas les jeter sous prétexte que c'est Pessah!

Tu portes le tout chez un gentil voisin, non juif, qui te les achète. Il les garde chez lui.

Et aprés Pessah, tu retournes récupérer ton pain, qui n'a pas été en ta possession pendant la période critique. La loi est observée. Et tu rends son argent au voisin, bien sûr!

Je suppose que tu parles de cette affaire,qui defraie la chronique a Jerusalem.

http://www.a7fr.com/Default.aspx?tabid=52&articleType=ArticleView&articleId=50222

jules a écrit:

Je suppose que tu parles de cette affaire,qui defraie la chronique a Jerusalem.

http://www.a7fr.com/Default.aspx?tabid=52&articleType=ArticleView&articleId=50222

hi hi, vous allez finir laïques, vous allez voir, et finir par respecter les décisions d'autrui. Chaque humain libre de respecter ou pas Pessah, grande nouveauté en Israël.

Ce n'est qu'une tempete dans un verre d'eau. Cett decision judiciaire sera probablement annulee et on continuera a proscrire la vente de hamets dans le milieu juif.

Et tous ceux qui ne peuvent pas ne pas manger de pain ou pizza pendant 8 jours, pourront aller chez leurs voisins arabes ou druzes.

Il faut voir le village de Daliya al Karmil, a cote de Haifa, pendant Pessakh. Il y a la bas de embouteillages monstres et des queues sans fin devant les fabricants de pittot.

adm-janine a écrit:

moi je ne supporte pas la matza alors je mange du gâteau.

signé,
Marie-Antoinette Guitl

C´est vrai que de la part du tribunal, ce n´est pas très fin cette permission.

Normalement c´est dans tout le pays que ne doit pas se trouver de Chametz pendant Pessach. Ca entraine le herem de sciemment en posseder et en consommer. C´est plus grave que de manger du porc.

c'est vrai que la brioche c'est meilleur

Sept jours durant, vous mangerez des pains azymes; surtout, le jour précédent, vous ferez disparaître le levain de vos maisons. Car celui-là serait retranché d'Israël, qui mangerait du pain levé, depuis le premier jour jusqu'au septième (...) Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des azymes, jusqu'au vingt-et-unième jour du mois au soir. 19 Durant sept jours, qu'il ne soit point trouvé de levain dans vos maisons; car quiconque mangera une substance levée, celui-là sera retranché de la communion d'Israël, le prosélyte comme l'indigène. 20 Vous ne mangerez d'aucune pâte levée; dans toutes vos demeures vous consommerez des pains azymes."

Exode 12: 15, 18-19.

COSMOS a écrit:

Sept jours durant, vous mangerez des pains azymes; surtout, le jour précédent, vous ferez disparaître le levain de vos maisons. Car celui-là serait retranché d'Israël, qui mangerait du pain levé, depuis le premier jour jusqu'au septième (...) Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des azymes, jusqu'au vingt-et-unième jour du mois au soir. 19 Durant sept jours, qu'il ne soit point trouvé de levain dans vos maisons; car quiconque mangera une substance levée, celui-là sera retranché de la communion d'Israël, le prosélyte comme l'indigène. 20 Vous ne mangerez d'aucune pâte levée; dans toutes vos demeures vous consommerez des pains azymes."

Exode 12: 15, 18-19.

quand il écrit "retranché d'Israël", il est question de la tribu, pas du pays. Comment veux tu retrancher d'Israël un non juif? il y a un problème.
Janine, on fait des gâteaux sans farine de blé. C'est léger, très bon, on peut même les acheter.
Je suis malade comme un chien avec la matza.
Quand j'avais la chienne, même elle elle en mangeait. Tout le monde faisait pessah. Elle aimait ça, je me demande si ce n'était pas simplement par amour pour nous, on en mangeait, elle faisait pareil.

il y a des tonnes de gataeaux tunes qui sont cacher le pessah faits avec de la farine de matsah

adm-janine a écrit:

il y a des tonnes de gataeaux tunes qui sont cacher le pessah faits avec de la farine de matsah

non, les gâteaux israéliens sont levés, légers, comme un quatre quart par exemple (le quatre quart est un étouffe chrétien composé de beurre, farine, oeuf,sucre, en parts égales) - avec du chocolat, sans chocolat, et sans beurre, mais avec de la margarine, tu peux en manger.
Chez Cyrille toujours, rue du Moulinet dans le 13èm.

ou alors vous le faites vous même, au chocolat par exemple :

GATEAU AU CHOCOLAT DE PESSAH
Thermostat 175 Cuisson 35 minutes environ
125 grs de chocolat noir
70 grs de beurre
125 gr de sucre
2 cuillères à soupe de Fécule de Pomme de Terre
5O gr amandes mondés
4 œufs


Séparer les blancs des jaunes
Mélanger le sucre et les jaunes, jusqu’à ce que le mélange blanchisse.
Ajouter la fécule et les amandes
Faire fondre le chocolat au bain marie ou au micro-onde, ajouter le beurre dans la préparation. Mélanger jusqu’à ce que le beurre soit incorporé.
Mélanger cette dernière préparation à la première.
Battre les blancs en neige ferme.
Ajoutez délicatement .
Prendre un moule beurré, versez la préparation, et faites cuire thermostat 175 pendant 35 minutes

j'ai tellement vu de gateaux hier, de toutes origines, que j'en suis gavée pour quelque temps et pourtant je vous assure que j'en ai pris que 3, un macaron au café, un gateau au chocolat et un gateau tunisien avec de l'harissa aux amandes, aucun rapport avec l'harissa piquante

http://www.marmiton.org/recettes/recette.cfm?num_recette=52098

Citation :

quand il écrit "retranché d'Israël", il est question de la tribu, pas du pays. Comment veux tu retrancher d'Israël un non juif? il y a un problème.

Israel ce n´est pas une tribu c´est la nation toute entière.
Retrancher, autrefois ca voulait dire la peine de mort. Aujourd´hui c´est le herem.

COSMOS a écrit:

Citation :

quand il écrit "retranché d'Israël", il est question de la tribu, pas du pays. Comment veux tu retrancher d'Israël un non juif? il y a un problème.

Israel ce n´est pas une tribu c´est la nation toute entière.
Retrancher, autrefois ca voulait dire la peine de mort. Aujourd´hui c´est le herem.

que ce soit la nation, la famille, la tribu, il ne s'agit que d'Israël ; tu ne peux retrancher quelqu'un ne faisant pas partie de ton ethnie. appelle ça comme tu veux, tu ne peux "retrancher" un étranger que si tu es le patron.
Israël a peu appliqué cette sentence si j'en juge déjà par les épouses du roi David qui étaient des étrangères, avaient leurs dieux, et certainement aussi leurs habitudes religieuses.
Ou alors c'était réservé à la pauvre cloche qui n'avait pas la chance de partager la couche de David ?

Citation :

que ce soit la nation, la famille, la tribu, il ne s'agit que d'Israël ; tu ne peux retrancher quelqu'un ne faisant pas partie de ton ethnie. appelle ça comme tu veux, tu ne peux "retrancher" un étranger que si tu es le patron.

Dans le pays autrefois l´étranger même s´il n´était pas soumis à toute la Loi, ne pouvait la transgresser de manière flagrante. Il pouvait encourir la peine requise en cas d´infraction.

Citation :

Israël a peu appliqué cette sentence si j'en juge déjà par les épouses du roi David qui étaient des étrangères, avaient leurs dieux, et certainement aussi leurs habitudes religieuses.

Oui en effet, tu lis les prophètes et tu verras ou celà nous amené et même combien celà nous a coûté.

exact le debut de la fin! les femmes et les chevaux!!!

Je trouve très très grave cette décision de ce tribunal israélien.

guitl a écrit:

le quatre quart est un étouffe chrétien composé de beurre, farine, oeuf,sucre, en parts égales

Je proteste! Je faisais d'antan des quatre-quart legers comme une plume. Il faut seulement comment le faire. Si tu mets tes 4 ingredients ensemble et que tu touilles, alors tu obtiendras effectivement ton etouffe-chretien, mais si tu melanges delicatement en faisant d'abord monter le blanc des oeufs, en blanchissant les jaunes avec le sucre, puis en incorporant la farine avec le beurre et les blancs battus en neige, puis en melangeant le tout, ajoutes un peu de levure, une pincee de sel, un verre de jus d'orange et hop au four.

Ub delice, je te dis, un delice!

COSMOS a écrit:

Je trouve très très grave cette décision de ce tribunal israélien.

Pourquoi?

Moi, je trouve qu'il est grand temps de faire une loi a la 1905 separant la synagogue (et la mosquee, l'eglise, le temple et le lieu de culte druze) de l'Etat. Cela profitera a tout le monde, il n'y aura plus de police des cuisines et des chambres a coucher, et on commencera a s'occuper des choses serieuses.

Tu sais très bien que pour Israel c´est impossible. Pourquoi avoir recrée l´état dans ce cas et en cet endroit de surcroit?
Ca n´aurait plus aucun sens.

De plus qui soutiendra encore Israel, quel sens aura Israel en diaspora? Quel sens aura l´alya si Israel n´est plus un état Juif?

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