le pacte d'omar avec les gens du Livre

Le texte du Pacte d'Umar tel qu'il apparaît dans l'œuvre d'Ibn Qayyim Al-Jawziyya[1] :

« Quand les musulmans ont occupé la Grande Syrie, Omar ibn Al-Khattab a reçu une lettre de la part des chrétiens :

* Nous ne construirons pas de nouveaux monastères, églises ou cellules de moines dans les villes musulmanes ni ne nous réparerons d'anciens ;
* Nous conserverons nos portes ouvertes aux voyageurs. Nous fournirons gîte et couvert pendant 3 jours au voyageur musulman ;
* Nous n'hébergerons pas d'espions dans nos églises ou nos habitations, ni ne dissimulerons leur présence aux musulmans.

[...]

* Nous acceptons ces conditions pour nous mêmes et notre communauté et nous recevrons en retour une protection (dhimma)
* Si nous violions ces termes, nous nous exposerions aux pénalités de sédition.

Umar répondit : “signez ce qu'ils proposent, mais ajoutez deux clauses à celles qu'ils proposent. Ils ne pourrons acheter quiconque fait prisonnier par le musulmans et quiconque attaquera délibérément un musulman abandonne la protection accordée par ce pacte[2]” »


wikipedia

Omar ibn Al-Khattab était quelqu’un de très juste. Il a instauré la dhimma dans le but de protéger les chrétiens et les juifs et d’empêcher leur conversion par la force. Il faut savoir que la dhimma (payement d’une taxe en échange de la protection) était une pratique très courante chez tous les peuples de l’époque. Il faut savoir aussi que cette taxe ou dhimma était très inferieure au zakat que payait les musulmans. Financièrement parlant, il était plus intéressant à l’époque d’être dhimmi que musulman.

Avant sa conversion à l’Islam, Omar était l’un des adversaires les plus coriaces du prophète. Il a même cherché à le tuer. Sa conversion a constitué un tournant important dans l’Islam.