la mort dans le judaisme

http://mivy.ovh.org/articles/13_02_LaMortDansLeJudaisme.html

Citation :

Cet anéantissement est extrêmement difficile à accepter.

Cette interruption totale concerne la seule partie physique de notre existence. Nous savons tous ce qu'il advient de notre corps après la mort. Cependant, une autre partie de notre être, celle qui n'a pas trait au physique, demeure.

D´où tient-il ca?

il a dit apres des recherches

Des recherches qu´il n´expliquent en rien d´où il tient ca.

Citation :

Chaque être vivant possède une âme, et ON dit que l'homme en a au moins trois :

Néféch נפש (l'âme vitale ou l'âme animale), le Roua'h רוח (l'âme 'intelligente'), et la Nechama נשמה (l'âme divine).
Ces trois âmes se trouvent chacune dans une partie du corps:

le néfech se situe dans le sang, c'est elle qui permet les mouvements vitaux de l'individu. D'un point de vue spirituel, le nefech est lié au monde de l'action. Cette âme est appelée âme animale car c'est elle qui 'donne' toutes les tentations au corps.
Le Roua'h, qui est l'âme intelligente se trouve au niveau du coeur. C'est elle qui régit toutes les émotions. Mais, à un niveau spirituel, elle relève du niveau de la parole.
La Néchama, l'âme divine, se situe dans le cerveau. D.ieu nous l'a insufflée par le nez comme il est dit: ' Et Il a insufflé dans ses narines une âme de vie '. Spirituellement, elle correspond donc à la pensée liée au sacrée.

ON dit.... quelles recherches? Cet exposé en tout ca ne semble guère en phase avec ce que dit le Tanakh. Rien que le nefesh, il peut être mort. Comment un nefesh mort peut-il permettre les mouvements vitaux de l'individu?????

Citation :

Et Il a insufflé dans ses narines une âme de vie '. Spirituellement, elle correspond donc à la pensée liée au sacrée

Manque de pot, la traduction exacte est L'Éternel-Dieu façonna l'homme, - poussière détachée du sol, - fit pénétrer dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant. Genèse 2:7

Nishmat hayya = souffle ou esprit de vie qui n´est nullement une 'âme' de vie qui permettrait á l´homme de devenir une âme vivante (ce qui d´ailleurs ne veut absolument rien dire).

""""Dans le cadre des contacts inter religieux de Dijon, je ferai demain un petit exposé sur "La mort dans le judaïsme", je vous offre en avant première, le fuit de mes recherches sur le net...
""""""michel levy

cosmos à la fin de son papier il donne ses sources que veux tu de plus ?

Moi, je tiens Michel Levy en grande estime. Je ne pense qu'il se jetterait dans un tel projet sans l'avoir serieusement prepare.

tu le connais personnellement ? moi je réponds car c'est un homme tres pondéré

Personnellement non, mais j'ai parle avec lui au telephone. Je lis son blog assidument et j'echange des idees avec lui sur FB.

il habite en israel ?

Non.

adm-janine a écrit:

cosmos à la fin de son papier il donne ses sources que veux tu de plus ?

Je ne vois rien à la fin de son papier. Enfin peu importe..... je ne dis pas que ce qu´il a exposé est faux, il expirme ce qui s´enseigne effectivement dans le Judaisme mais est ce que ce qui s´enseigne dans le judaisme (le "ON" dit") est-il juste? Je vouslais juste souligner que juste que en regard de ce dit vraiment le Tanakh sur ce qu´il en est des morts, il y a de sérieuses divergences. Ou bien nombres de rabbins ont eu une révélation spéciale entretemps, ou bien ils ont été piocher nombrs de conceptions ailleurs, là ou la vérité est loin d´être une sinécure.

Ecoute, Cosmos, tu peux te mettre en contact avec lui par son blog et suggerer des lignes de pensee plus adequates.

cosmos il est sur facebook sous son nom